第七十二篇刺法论

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第二节 疫病治法

日期:2020-12-31 16:21:43   来源:倪注黄帝内经   编辑:经方传奇    点击:

  第二节 疫病治法

  581页,黄帝说刚才你跟我教了方法,如果生发不顺畅,这个胀气该升的不升你可以用治它,那如果过盛呢?发太多呢?刚刚是不及,现在是太过盛,怎么有事先预防的方法让他胀气不要太过盛?岐伯就说了,我们了解了如何让它生发,生发不上去我们让它生发上去,同样我们可以知道泄盛,太盛胀气太盛的时候我们如

  何把它泄掉?过和不及,不及大部分都是虚症,过就是实症里面有问题了,脏里面长东西会有问题。如果太过盛的时候,我们泄的方法如何?而且我们可以事先预防,这是预防医学。先讲肝,你看肝气本来应该要下降的,结果肝木生火了,生火就火就烧掉就好了,正常,所以肝是肝脏提供血到心脏,现在提供的血心脏不收,我不收了。那你货都送到了它不收,那你货送到了它不收,这个肝气会过盛。诸位记不记得我们讲子能令母实,

  就是肝木子不收,子会让母实。这个时候肝脏会过盛,过盛的时候我们要让它发散掉,不能就停在里面,会

  产生危险。要让肝脏气散掉,我们要用金来克木,这个是非常和黄帝内经的治症。所以我们这个时候,当我们肝木我们发现肝气过盛,像结实症状在里面的时候,我们可以下肺经的井穴少商,再刺他的合穴去实,都是以井穴还有合穴来调理。这个时候我们把经气一泄掉,经气一泄掉的话,这个肝气跟着就散掉了,这是针灸的治症法则,所以肝郁之气我们可以从这里散掉。同样心火欲降脾土不受,心火反逆上焦燥热,舌头都干掉了,这个是我们要把心火发散掉。比如说心火太热的话,心脉一定很大,我们要散掉心火。火的话是谁来克火对不对?我们就用水脏,水脏的话,水的阳脏是膀胱经,阴脏肾经,那我们在阴脏上的井穴下针,膀胱经的和穴上面下针,这样子上焦过热的心火可以下降。所以我们常常看到这个人上焦太热了,我们知道心火下不来,下面都是寒的,这个病人上热下寒,我们针灸可不可以做?可以做,就在这地方。那一定要取阴经的相克的脏,比如心我们要取水克火,我们要找肾脏的井穴,然后阳经的合穴,这两个可以把心火泄下来,因为水克火。我们休息一下。

  病人如果出现上热下寒的时候,心气过盛的时候,脉跳得很快,非常的速度,老师这个人心脏跳得那么快,上面非常的燥热怎么办?你可以用针,像这种我们泄热的手法气过盛的泄的手法都不留针的,针扎进去以后让他气泄出来就可以了。如果脾土的气欲降肺筋不收,土应该生筋就是筋不收,导致中焦湿热过盛,我们可以

  下因为是木克土,所以我们在肝经上面下手。用相克的方式在肝经的井穴大针上面大敦上面再回来刺胆经的筋合穴就是他的阳陵泉。我们可以把脾的湿热太甚的湿热,我们可以用这两个穴道把它泄掉。那肺的经气应该生水,肺经应该生水,结果经生水的时候水不受,经气过盛,这个时候我们可以扎火来克金,就是心包经的井穴中冲,我们再刺三焦经的合穴就是天井穴。这就是可以让过盛的经气可以速降,大家知道肺的经如果没有办法速降到肾。

  水就会出现问题,病人会短气很多症状。黄帝就问阴阳五行的五运之至其实互相生克自化,互有所长,抑制的方式,有相生有相克,这个刺的方法呢。

  岐伯说,要取它生化之源,它的源头,太过的时候我们要立即择善,不及的时候我们必滋养其源,如此

  才能扶正。好,这个使它五行生化正常。过而不及出现的时候,诸位在脉症上面,脉上面、症上面都可以看

  到的。好,这个阴阳五行升降的刺法。我们刚刚有讲过,后面这段讲的是疫病,所谓疫病就是如果说我们治,这个治法要领里面,后面我会谈到瘟疫逐疫一些东西,流行疫病,我们如何自保,当医生如何进入疫区。我们要怎么做,进入疫区之前有很多保护自己的方法,还有呢,天行时令,天行改变的时候,我们可以预知,比如三年以后,什么时候会发生什么样的疫病会产生。后面讲的是这些东西。

  大家注意看,前面关系到病情的,大家按照书上看,585页,如果是太阳复布,即厥阴不迁正,不迁正,

  气塞于止,当写足厥阴之所流。就是本来是冬天,现在不是冬天,大概还是很热,这个太阳复布,这个阳热

  过长或者是阴过长都不好,都不对。遇到这种情形的时候,我们足厥阴,它气得之所流,我们足厥穴,足的另一个穴道。肝经的一个穴道,足厥穴。所以说四季的节气,春天该春天,夏天该夏天,秋天该秋天,冬天该冬天。那人体也是一样,你如果说本来是肝经的脉,应该是寒凉的脉,那个夏春冬那个脉应该是入肾、肝,阳不够。现在阳症出现,就好像冬天的话会有夏天的过热的现象。那如果说阴寒之气,586页,寒气如果过长,阴寒之气一直存在在里面的时候,会让经气堵于胸中。我们那个木火土金水,木生火,火生土,土生金,金生水。这个五个气不断地循环,不可以有一个气过长。那按照节气春夏长夏秋冬这样走,一个节气过长的时候,那个藏气过长,我们要想办法抑制它。一般来说我们会去找它的荣穴,可以让他气发泄掉,不让他它堵塞在胸腔里面。如果气塞于胸的时候,我们刺心包络的劳宫,如果气在太阴,这个时候我们刺太阴的大都穴,依此类推下去。这个讲的就是如果是气过长,这个气过长的时候很好玩,我举一个例子,有的时候你看这个人的冬实际上是夏天,不,我们现在冬天来说,现在大家脸色稍微带一点暗色在里面,带一点藏在里面。这是正常的。结果呢,到了立春开始,到了春天这个人气还停在那边,就是这个意思。那气开始过长了。所以冬天应该有冬天的气,夏天要有夏天的气,春天要有春天的气,不可以延伸,延伸就是太过。这个气很好玩,当你气盛的时候,就算这个气过了,这个病还是在脏里面,它还是在这个脏里面。所以说这种疫病,比如说瘟疫或者禽流感,都是节气过长导致的。所以如果我说今年的春夏秋冬看得很清楚,明年看得很清楚,不会有疫病,如果节气过长才会生疫病。

  588页,我们如果说五气,金木水火土五气,当它不正的时候,我们可以用针灸的方式让它通畅,这个岐

  伯就回答了,这里讲得最好的几句,气过有余,复作布正,我们可以用针灸,但是有一个大原则,名不过位,

  就是你如果秋天,明知道是秋天,秋天的秋气还在里面,跑到冬天的时候还是秋令,就是今年冬天好像不是很冷,像秋天一样,就是冬天还在行秋令。那名不过位,即使是秋天,大家都会跨越到冬天,病气太盛,只是这

  样而已,还是在秋。下面就做解释了,如果遇到了巳亥之岁,天数有余,就是春行冬令,春天的时候有余,

  冬天的时候,这个春天还是走冬天的节气,本来春天应该春暖花开了,结果还是很冷,冬天一直延伸到这边来,这厥阴不退位,名不过位,我们只能说病还是在肝经上面,但是气在延长而已。这个时候肝气有余,这时候我们刺入肝经的曲泉。那如果说是子午之岁,天数有余,这是讲的是冬行春令,冬天的时候本来应该很寒冷,怎么气温回温,冬天的时候怎么热起来了。这是天数之有余,热行于上,火余化布天,当刺手厥阴之所入,刺他的核穴。节气有过的时候,我们核穴来做。丑未之岁,梅雨的季节,那天数太过,就是湿太过于盛,湿行于上,雨化布天,当刺足太阴之所入,阴陵泉穴,它的合穴,阴陵泉穴。好,如果遇到太过了的藏气的时候,我们要折损它过于的气,要如何消解它,太多了我们要消解它,不足我们要补上去。好,这是太过了的藏气。

  寅申之岁,就牛年跑到寅审年的时候,这是天数有余,一般来说遇到寅申年的时候,就是春行夏令,就

  是春天的时候,本来应该是春暖花开,就非常得燥热,大部分人发生在寅申之岁,那这个时候呢,刺少阳,我们就找少阳经的合穴。 卯酉,所以这边呢就谈到了干支的年的干支,所以我们常常要天和干支的部分讲年。如果是卯酉,卯酉是

  天数有余,就是秋行夏令,秋天的时候还是很热,像夏天的时候,这时候我们扎肺经的尺泽穴。

  辰戌,这个流年遇到辰戌的年,冬行秋令。这些如果以后对照,如果看到这个己亥年、子五年、丑未年、寅审年、卯酉年出现的时候,这就是诸位有这种节气太多的现象出现。那辰戌年,冬行秋令,冬天的时候不冷。这种这是因为遇到这种例子的年、节气,它不会很正,它有偏失的现象,它有偏失的现象呢,我们要合穴,让他太过的地方制止掉,这都是法则。


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