汉唐方剂讲解

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HT-1 白带丸 汉唐1号 妇科白带过多

日期:2021-03-25 10:10:42   来源:倪海厦专辑    点击:

  

HT-1 白带丸

(2006.11.11A 录校:吴勇)

 

  好,我们首先来看汉唐方剂汉唐一号.汉唐一号是治女子赤白带的,女子白带过多。女子的疾病,与男子无异,就是说与男子相同,比男子所多只是经带产。一个是月经,一个是白带,一个是产,产包括孕期与哺乳期。这是与男子所不同的。女子白带过多是什幺原因呢?我所接触的西医院里看女子妇科病症,与她们的主治医生关系也不错,我问过他们,他们自己也是心知肚明,说西药对于妇科疾病,可以说有效率是零,根本没用。就是说女子的妇科疾病,经带产之类的疾病,就是没有任何的效果。来人看病了,只是敷衍的象征性的开一些抗生素、外用药、一些激素等等的拿回家吃。他们主治医师自己知道吗?知道是毫无用处的,只会把人治坏,但是不开也没有办法,毕竟是在医院里,病人病了,到医院里面来干什幺的?要说这些病症我都没办法治,这就是比较好的医生,因为他还痛苦,因为不能选择其它办法,象征性地开些药。

  女子从青春发育期之后,开始与男子这个病理病机分道扬镳,就不一样了。女子的月经属于是关键,属于是最关键,因为每个月来一次.对于月经来说,我平时都是称为月地.月经疾病 属于是,女子的疾病特别好调理,同时也是特别的难调理。特别好调理在什幺地方?主要是经期治好了,则女子就没有疾病,经期没治好,那就容易百病丛生。所以说女子的经期属于是特别的重要。难治在什幺地方?女子一般来说,脾气性情、目光比较短浅,很多事情转不过弯,容易伤肝气郁,这是一条。第二条,女子贪嘴,好吃零食,喜吃水果寒冰之物,这种情况造成身体内部饮食所伤,这个月经与血都是同样,得温则行,得寒则凝。得到温气,温热之气可以生发,得寒凉之气便会凝结。一凝结,则百病就生,这就属于比较难治的地方。女子的寿命比男子的寿命普遍的要长,为什幺要长呢?我们通过男女的比较,就可以知道,由于女子有月经,每月下行一次,实际上她也是身体在排毒,把身体的毒气可以带到向外出。如果女子的心情能保持良好,必定是高寿之人。而男子就不同了,男子每个月没有月经,身体里的毒素特别的多,同时各种应酬特别的多,就容易造成身体内部毒素的积累。男子排毒,身体里面的代谢物排毒只有汗,这个出汗与便,大小便。女子除了汗与便之外,还有一个月经排毒。月经主要是排什幺地方的毒?肝中的毒,能把肝中的毒带出来,一带出来后,则肝柔。所以说女子比较柔弱,脾气性情比较温和,而男子相比来说,脾气比较暴躁,力量也很大。怎幺回事呢?就是由于肝气之强,属于肝强。月经疾病,看看后面这个方剂,首先讲述白带的情况。我们看看汉唐方剂第一号:

  女子白带过多,是女子赤白带,许多女性苦于赤白带过多,而西药又无法治愈。究其原因,是西医不知其从何而来,

  女子的月经怎幺形成的?西医理论认为,它是由于卵子成熟之后排到子宫,在排卵之前,身体开始发生变化,使子宫内膜增厚,为受孕做准备。一旦卵子排出来之后,没有受孕,则子宫膜脱落,伴随着有血出来,形成了便是月经。女子的白带在西医认为便是属于炎症,就是说细菌感染。但是西医继续又认识到,它有很多属于无菌性白带,就是说怎幺培养,找不到细菌,所以他们就迷惑了。这个白带到底是什幺东西,不知道。我们接着看倪海厦先生是怎幺写的:

  中医的观念全身只有两经入子宫.

  这是倪海厦的这一个师传.师传这两经,其一是肝经另一是心经,就是肝与心.这个倪海厦先生他所说的这个入子宫有两经,肝经与心经.以我所理解的意思,肝经 不是厥阴肝,心经也不是少阴心.它是什幺东西,它是五行之肝与五行之心.肝主疏泄,肝主升发.我们看《内经》里面,它说通过子宫的经络,有冲任二脉,指的冲脉与任脉.任脉属于诸阴之会,冲脉是属于血海.同时带脉便是围着腰一圈的,这一个经脉.带脉它有约束的作用.也就是冲任 带,还有一个是督脉,督脉也是起于胞中.这是属于奇经,奇经,冲,任,带,督四脉,全部都是起于胞中.同时它与心气相通,与肝气相通,与肾气也相通.也就 是在五行之中,在五行五脏之所主,心,肺,肝,脾,肾属五者,它都与女子子宫相通.肾,它是藏精气的地方.肝,是疏发的地方,是疏泄的地方.经期能够按期 而行全靠肝之疏泄.心火,是人身之中太阳,肺气,它是约束于人的身体.脾,为生化之源.也就是说任何一经的毛病,任何一脏的毛病也都会影响到子宫.我们接 着来看倪海厦先生的叙述:

  肝经主导子宫,卵巢之收缩代谢功能,心经主导奶水之下行.

  这里面就是讲述着肝的这一个疏泄功能,与这一个心的下行之功能,

  再利用小肠之热转化为血,此为经血之由来.

  我们看这个经血它是如何而来的?在本门所论述的经血的由来,它的根本属于所吃的食品里面的水谷之精气,水谷之精气藏于五脏,使五脏之精从心而下行。下行者已到达精宫,精宫经过热化之后,它分为两道:一条道路是后天生殖之精,一条道路经过热化之后进入督脉而变化心火,以供身体之用。这是属于水谷之精气。同时还有水谷之浊气,水谷之浊气变化的就是人身体之营气,营养人身体之营气。当心火变现出来后,再把营气燃烧,便是人身体的热量。所以这个经血是从何而来的?它是从心包部位藏于乳房之中而为乳汁,乳汁者下行到达精宫,再受到小肠之热化,小肠之热它是受心火下降所致,也就是心与小肠互为表里。做一个比方,假如心是属于太阳,那幺小肠就是地球的岩浆,都是同样热。小肠之热它是在辅助一切生化这个基础,包括在命门里面产生命门之火,都要靠小肠之热。也就是在上有太阳,在下有地热,这个地热便是属于小肠之热。乳汁下行经小肠热化,便形成经血。

  当怀孕之后,乳汁仍然下行,这是供胎儿,也就是胎儿营养,要注意一点,在本门的理论当中,胎儿所需要的营养,它不是母体的血中的营养,是乳汁之下行供应,而变化为婴儿的营养,也就是水火之精气,也就是说一个胎儿从一个肉眼看不到的受精卵,在十个月之中,就能长到五斤之上,甚至来说有大者九斤十斤,这幺一点点的时间,十个月里面怎幺长这幺快?没有精华的营养他是不会长这幺快的。人的身体里面流淌的血,血中之营养是达不到这个效果的。当胎儿出生后,婴儿还在继续,他的这个食品便是母乳,所以说在婴儿时期长的也特别的快,也就是属于乳汁之供应。若人身五脏之藏精比较少一点,就是说中途当婴儿出生后吸食母乳,这时候就没经血来,若是五脏精足,除了供婴乳汁之外,同时还能下行,则在哺乳一个月后,第二个月的时候就可以来月经,还有的就是甚至一年来月经,主要在于经期的多少的问题。这是胎产方面的这个乳汁的变化。

  我们现在讲的就是经血的变化,女子与男子的第二性征之不同,而在于女子之乳房。男子为什幺没有乳房而女子有乳房,乳房就是藏乳汁的地方,每个月受到天地日月星辰之影响,每个月大量下行一次,再受小肠之热化便产生了经血。男子是每日都向下,所以男子没有乳房,女子乳房可藏乳汁藏精气,直接下到精宫里面来。讲到这,我们再考虑一下,考虑什幺问题呢?女子之精血为什幺是红色的?男子之精为什幺是白色的?大家可以考虑一下,由 于男子每天精气皆下行,所以说男子生的精比较多,男子的性冲动也比较多,相比之下,女子这方面就比较少,因为女子是每月下行一次。在性冲动方面她就比较少,所以男子为阳,女子为阴。接着看:

  一旦小肠之热量减少,或肝经之代谢不良,必然会有瘀血生于子宫中,

  好,我们看是属于什幺意思?肝是主疏泄的,也就是身体,无论汗液、大小便、月经之形成,包括男子射精,全部都是肝气向外升发的结果。肝不是属于你的器官之肝,它是一个功能,它是五行之肝,它是五行之气,肝主升发肝主疏泄。小肠之热是供热,小肠之热不足,那也是宫寒,宫寒则乳汁之下行得寒而凝便会产生瘀血,肝气升发疏泄不足,经血不能正常疏泄亦会产生瘀血,在女子则在月经中有黑颜色有血块,这便属瘀血之征候也。

  我们大家所说的女子三证,女子经期之三证是判断女子月经病的标准。这三证,第一证在经前会不会乳房胀痛。若是乳房胀痛,则中焦有阻,乳汁不能正常下行,所以乳房会胀痛,这是经前证。经中之证是在经期间,看有没有小腹坠痛感,为什幺看这一条?体内宫中有瘀血,必然升发疏泄功能不全,小肠之热量不足有宫寒,瘀血不能正常疏泄,在行经之间,则必然有腹痛下坠感。还有一个经后,腰部有没有酸痛?为什幺要有这一条?腰部是肾之腑,肾为五脏藏精气,当精气下行之后,出现腰痛,告诉你五脏藏精气不足则肾部就会出现酸痛感。这是女子经期间三证,也是判断女子经期之病它的这个标准。

  我给大家说的五项标准是人体健康的五大标准,五通。五通标准是适合于每一个人,不论男女,女子就要加月经三证看是不是有月经病。

  若停过久则生赤白带。务须要有方剂同时兼顾肝经与心经流畅,

  兼顾肝经是兼顾其疏泄功能,兼顾心经是兼顾下行功能,来

  增加小肠之温度.热则流动,再加入活血化瘀之药,混合成方,才可以完全根治.

  好,我们看这一个肝主疏泄,小肠之温度是受心之温度而来,肝疏泄功能主要是升肝之药,升肝之药是什幺?桂枝。看桂枝之药,自从清朝之时,这个温病派兴起之后,他们有一个理论,血证要禁用,一直到现在,中西医结合派,都以这条为圣经为经典,血证禁用桂枝。为什幺他们这幺怕桂枝呢?认为桂枝有升肝向外功能,认为血证是血不归经,会造成向外流血更多,实际上这条认识是错误的。我在治月经病中,有血证中,全部用到桂枝,为什幺要用到它?血不归经造成血证,有什幺原因?很大一部分原因都是由于瘀阻而形成,血不归经才造成血证,用桂枝升发疏泄把瘀血疏导,这时候血就归经。

  看《伤寒论》中桂枝茯苓丸,为什幺也要用桂枝的原因,就是在于此处。桂枝茯苓丸用到桂枝,增加小肠温度,就是使血得温则行。我们要思考一下,这一个桂枝茯苓丸的用法,你就会知道,这一个治瘀血之证,这个理论是什幺,用桂枝升肝,什幺用?是去其瘀阻的,增加升发之性。里面用白芍,是收敛的,是敛血的收相火的,使血归经。茯苓是去湿的,水便是血,去其邪水则正水行。丹皮、桃仁是活血化瘀的。在桂枝茯苓丸中如果单独用丹皮、桃仁就没效果,要五味药合在一起才有效果。所以看这个经方,没有一味药是多余的,全部都是有其用处的。而我们接着再看:

  由于此病与心肝有关,心主神,肝主怒,故易发脾气,

  为什幺发脾气?肝气郁肝不升发所以发脾气。好,我们接着再看月经病,为什幺女子经前好发脾气发怒,特别是现在这个社会, 还有很多人不发脾气这月经就不来,这是什幺原因?发脾气助其肝之升发,肝气一升发了,可以疏泄了,月经也就下来了。而西医称这为是什幺经前烦躁证,这实际上可不是烦躁,它是肝气气郁证,它要生发。所以说在治疗月经病中桂枝在里面起到一个很主要的作用。接着看:

  或神志不定或生活压力过大之人则较易得此病,

  肝中有郁气,心火不足。所以现在社会,女子月经疾病,基本上达到百分百了。

  因此建议病家在病后必须保持身心愉快,千万勿因小事而生怒,

  这也与女子自身的 这一个也叫天生的脾气性情的缺陷有关系,看事情很容易看不开,有一点事就闷在心里面了就造成肝郁生成了,所以说女子生月经病的人就特别特别多。

  或疑虑不断,必然永不再发。

  心火不足,疑心病比较重,中国文字造字上比较有意思的,凡是与女字有关系的字,基本上没有好字,包括象嫉妒等等,也就是说产生疑虑不断,怒有关的,很多是女子旁的字,女子要想远离经期疾病的困扰,就要从这一个心理上,细心去治疗才可以,这是关键的关键,如果脾气性情不能愉快,那幺来说这一病症就永远很难好。好,这一节课暂且就讲到这里,休息一会继续再讲。

  (2006.11.11 B 录校:吴勇)

  上一节课讲述了月经的形成与其治疗的方法,我讲的全是理,不给大家讲方剂。因为知道理之后,自己便可以处方,为什幺要这样讲课?就是要去除你们的浮躁心理,认为一方能统治很多病。我们的学员有三期,每个人来学习所抱的目的不一样,有的报名就是想叫我治病,因为民间中医里面我停止了诊室;有的人就想通过学习班直接找我看病。这种想法是错误的,我是教你们看病,我不会给你们看病。还有的就是想来学方子,这一种也与我教学,与书院的目的是大相径庭的,也是不行的。刚才我看到,有的人困了去休息睡觉了,越是女生越要听这些课程,这都是切合于自己身心利益的,不要以为到书院来也不听课也不学习,有点病就想找我直接看,或者是在辩证实习里面随便糊弄一个方子,我规定的是首先自己辨证自己开方我再指导。有人就想糊弄一个方子,然后叫我指导,叫我开方然后使用。这都是错误的,慢慢的就会被书院淘汰。很多事我都心知肚明,每个人的发展每个人的学习情况,虽然不能全部掌握,但每个人的心理动态我还是能看清楚的。所以,学医要有一个明确的目的,要知道自己该做什幺,别以为这是在唬弄我,实际上这是唬弄自己,也是对自己极不负责任的表现。

  好,我们接着再看,还在汉唐方剂一号之中,另外一个特殊的原因就是:

  子宫或卵巢中生有肿瘤也会有赤白带,

  生肿瘤实际上来说就是瘀阻,汉唐八号再讲。

  主要成分:柴胡、半夏、白术、泽泻、附子……等。

  这里面我也说等,具体方剂每个人身体情况是不同的,掌握了其中的理,则方剂自己便可以组方出来。

  服用方法︰三餐饭前20粒。

  何时可停药?须候完全清净,且月经之前后,无异物流出,方可停止。

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