第七篇阴阳别论

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第一节 男女正常脉

日期:2021-01-01 10:14:56   来源:倪注黄帝内经   编辑:经方传奇    点击:

  第七篇 阴阳别论

  第一节 男女正常脉

  我们继续开始讲那个这个第七,阴阳别论第七,那黄帝问呢人有四经十二从,这个什么意思?下面这一章的阴阳别论呢就是专门在讲脉诊,那脉分阴阳,脉分阴阳,那我们用一个,如果说我们一般来解释这种讲的名词来讲脉的时候,大家比较不容易心领神会,如果说我们用《易经》的方式给你一个基本的概念,你要了解什么叫做常脉,常是正常,比如说我们去摸一个人的脉,那《易经》有两个卦一个呢叫做,坎,阳呢在两个阴的中间,这个是一个阳,两个阴的中间。

  那还有呢,两个阳呢包着一个阴,两个阳包着一个阴,这是这个离卦,那离呢就是火,中虚,砍呢,这个脉象,这一种的脉象,阳在两个阴的中间,这个是常脉,那你一摸所谓摸到皮肤摸下去,脉在下面,脉就成了隐藏在中间,阳,阳不在乎多,阳要潜,要潜,所谓潜就是说要潜伏在里面才能为我们人体受用,你如果阳往外走,阳往外走的时候人的元气就没有了,力气就没有了,形还在里面,形是阴,但人的体力,力量是阳。那所以说正常的呢阴和阳中间的关系应该是阴把阳包住,潜在里面,所以说你平常你不会出力,你看不出来,突然出力的时候力量就很大,这就是阳是潜在阴里面,潜在阴里面,这个所以在我们介绍之前呢,我们先给各位一个基本的一个概念,那岐伯就回答了,这个四经十二从为什么,为什么讲四经,讲的就是除了脾经以外,脾以外这个心肝肺肾,用四时阴春夏秋冬,脾呢是长夏,就在季节的交接的时候出现。

  十二经络呢,络十二个月,这十二个月是十二条经脉,这个脉本身呢有分阴阳,滋阳者滋阴,滋阴者滋阳,那参考呢诸位可以看我们今天给你们的资料,可以参考它。诸位看第三,第三难,我们把脉上面分阴阳的时候,这手掌的横纹,这是大拇指,我们这样讲左手,以关的位置来说的话,我们就是为什么称之为关,就是因为上面呢是我们找阳脉,阳气的地方,下边呢找阴的,阴的地方,这个关就是阴和阳交接的地方,我们称之为关,所以呢一般来说我们讲,诊脉的时候我们寸关尺,寸讲的就是阳,尺讲的就是阴,关就在中间,中间,那以人的体型来说的话,这是喉咙,这是脖子,这是脖子,肩膀,然后呢到胸腔,肚子,少腹。那胸隔这边呢在肋间之间呢就是我们横隔所在,这个横隔所在就是我们的关的位置,那上面就是我们讲的寸的位置,下面就是我们讲的尺的位置,你把它类比你的身上来,用这种观念来想它,用这种观念来想它。

  那这个脉呢又分气和血,一般来说左手的脉管的是血脉,右手的脉管的是气脉,管的是气脉,这是左右来区分的,来区分的,做诊脉的时候我们有时候会两只手去按,同时按病人的左右手里做比较,慢慢,慢慢我们慢慢深入,慢慢深入,那左手代表病人的气,右手代表病人的血,很,看,那女人呢跟男人不一样,女人主气,主血,因为女人主血,所以女人是以血为主,当她的肺气很旺的时候产生的奶水是白色的,这是阳气,因为女人是主血,所以阳气会化生成血,血就比较重,比较沉重,所以往下沉,变成月经来了。男人呢主的是气,跟女人是反过来的,气比较轻,所以是往上升,是往上升,那刚好相反,所以呢如果是我们去诊一个女人的脉的时候,常脉就是说你的女孩子的左手要比右手要大一点,因为女人主血嘛,那男人呢应该是右手的脉比左手要稍微大一点,因为男人主气,这是男女要分开来的,男女要分开来的。

  你有这个观念了以后呢,所谓滋阳者滋阴,阳比较,表比较刚啊,所以上面是君,下面是臣,黄帝比较在上面,下面是臣,所以那么上面的寸脉的脉的形状气力应该,那个力量应该会比尺脉来的大一点,尺脉来的大一点,这是一个常脉,那这个寸脉呢,不能过这个尺的这条线,只能到这一段,这一段,后边呢这是一寸,一寸的长度,这是尺的脉,这是九分的长度,如果超过这个上面的话就到喉部去了,所以你如果说在诊脉的病人的时候你一摸他的寸脉,这个脉怎么老是这个脉好长,这个穿过这个横纹,到了手掌里面去了,这是溢出去了,对不对,溢出去了,当这个溢出去的时候我们知道这个病人喉咙出问题了,上面就会出问题。那问题,如果说这个这边长肿块,肿瘤越长越大的时候这个脉不会直着走,因为应该这个人一脉给挡到了嘛,这个脉气就会往左边或者往右边,弯曲的,这个脉你摸他的脉的时候就变得 L形,那为什么你要知道这样子,因为当你在治病的时候,你治他,吃他一个礼拜药的时候,这个脉越来越弯越来越弯,代表说你错了,慢慢回来慢慢缩回来就代表他病人在恢复的中间。这就是我们这个看这个脉来决定病人的病是往好的方面发展,还是病严重了,所以滋阴者滋阳。

  那我们知道这个阴在这个位置上,我们也知道阳的大小,那一般来说阳呢要比阴稍微大一点点,那我刚刚

  讲过,女人的脉呢左手就变成阴,这个右手是阳,女人的脉是左手的阴脉呢会比右手的大,这就是滋阴者滋阳,

  滋阳者滋阴。 凡阳有五,五五二十五阳。所谓阴者,眞藏也。见则为败,败必死也。所谓阳者,胃脘之阳也。

  别于阳者,知病处也 这里是定出来,下出来一个定义,下一个定义出来,我们的右手的脉呢这是横纹,这是

  大拇指这边,右手又有一个关,关我刚刚讲过,就是横隔的地方,横隔的地方刚好是我们的胃碗的地方,也就是说这个地方是中间,胃里阳的所在,脉诊的时候我们要先建立一个标准,以它为准来丈量其他的东西,所以你去摸病人的右手的关脉的时候摸的是他的胃脉,那以这个胃脉来作主,来做比较,来看哪一个跟它相靠,就知道病在哪个脏,它这个意思,那你在摸胃脉的时候基本的一个胃脉呢,这个胃脉的标准的脉怎么算,我们呢吸入为阴,吐出为阳,所以一吸,我们在一吸一吐,一吸一吐中间就是阴阳在交换,这是这个肝,肾,吐出呢是心,肺,那在互换吐中间呢就出现脾,所以在这个中间的地方呢就是我们的脾胃的胃阳的所在。

  所以说如果说我们一呼一吸,呼吸之间脉息就四字,呼脉跳两下,吐脉跳两下,那不可能人呼吸的中间没有间断,所以就一呼一吸的时候中间会有间断,那个就是增加一个脉,所以说正常的脉一个呼吸的话是跳五下是以标准。那我们前面讲的合的合吐,明白吧,合吐,这个五之数呢就是好吐的数,就是脾胃的数,这是最标准的,那我们这个土能生万物,那以这个为主了以后你去摸脾脏的脉,比如说你摸胃的脉,你一手会摸到心脏的脉,那你怎么知道使这个心脏接受到胃气的滋润,因为胃是五谷之海,我们吃的所有的食物进来以后,消化掉以后为我们的内脏所受用,那你怎么知道这个内在接收到胃气的受用,受用到胃气,受用才是正常,不受用是不正常,对不对,你摸,那你以胃脉为主的时候你摸到心的脉,心的脉跟胃脉速度是一样的,一样有力,那心的脉呢在上,对不对,在上,比较阳,就比较浮一点点,比较浮一点点,这是常脉。那你如果摸到胃脉很正常啊,可是呢你摸到心脏脉,心脏变得很小一点点,那心是阳脉,怎么可以,凡是脉很深,很沉,统统属于阴脉。脉很浮,很表,很快,统统是属于阳脉。

  那胸为阳嘛,我们这个心脏和肺脏在胸腔,上堂课都介绍过了,这个胸腔呢是我们阳的位置,那阳的位置呢就有心,还有肺,都是处于阳的位置,那阳的脉应该比较大,最后脉变小,我们就知道心脏有问题了,依此类推。那如果说比如说我们尺脉,我们晓得尺是下调主阴,正常的阴脉是不是会比较沉一点点,对不对,那你胃脉在跳动时阴脉应该是沉下去,这个阴脉跳动比胃脉还大,那就是肾脏跟脾胃告急了,你要救救我,你吃的东西我没有收到,就是从以这个胃脉在标准的时候其他的脉就可以测出来了,可以诊测出来了,我们继续看下

  常脉,我们有两种脉,溢脉跟浮脉,这两种脉呢溢,溢,超越,溢,溢脉跟浮脉就是我们所谓的真藏脉,真藏脉,一般来说我们摸脉摸到真藏脉这个人是死定了,就是死定了,那怎么看呢?这个是正常是九分,这是一寸,那如果说这个九,这个九分的,哇,脉一直冲,往上冲冲到尺部去了,这个是阳脉,冲出去了,阳脉为什么冲出去,因为阴在上面顶到它了,所以当你阴太盛的时候那阳就会顶往,阳会逼着往外走,这个时候要称为溢脉,所以整个脉变得一条一直冲,冲到上面去,这就是溢脉,这就是真藏脉。

  那还有一种是浮脉,也是真藏脉,浮脉呢从上面,这是阳的位置嘛,那如果说这个,是尺的位置,如果说这个脉。

  阳的位置一直穿过一直到尺,往下冲,本来尺这个位置只允许一寸的长度,一寸的长度,他现在阴真的很长,从阳盖过来,覆盖下来,我们就称为浮脉,简单的说就是当你摸上去脉的时候你发觉这个尺脉非常大,一直很长,超过尺脉本来是应该只有一寸正常的范围很长,这就是浮脉,如果说脉往上超,超过了寸脉,到尺脉的,到瘀积里面,而且是直直的,硬梆梆的,这就是所谓溢脉,溢脉,这就是所谓真藏脉。一般真藏脉现的时候,都是阴和阳分割了,分割了,因为这个关已经没有这个作用了,已经没有作用了,那这是很危险的脉,那我们知道这个藏脉出现的时候可以知道他什么时候死。三阳在头,三阴在手,所谓一也,那这个,这个所谓

  一呢是不管是三阴、三阳理论就是一个,就是我们刚刚讲的,理论只有一个,就是我们以手掌的脉这个为主。

  别于阳者,知病忌时。别于阴者,知死生之期,谨熟阴阳,无与众谋。当你阴阳很熟的时候你不需要很多医

  生跟你一起去参考,你自己就可以决定了。

  所谓阴阳者,去者为阴,至者为阳。,去就是你可以跟,你心里想一个人离开你,是不是离开你看到影子

  越来越小,当你摸到脉搏怎么越摸越小,会感觉到这样子,那脉你摸他越来越大,越来越大,然后你去刺激它,

  它受到刺激的时候它会越来越大,这个我们称为阳脉,静者,脉很静,很慢嘛,很缓,静者为阴,动者为阳。

  迟者为阴,数者为阳,那有的时候脉,我们呼吸呢正常的一呼,这个一呼呢,这个呼吸的话是二至,吸气是

  二至,一共是四至,四至,那如果说变成一至呢,这个人太慢了,有时候八至九至,一个呼吸跳了八、九次,

  速度太快了,速度太快了,这个是我们动者为阳。迟者为阴,凡持眞脉之藏脉者,肝至弦绝急,十八日死,

  心至弦绝,九日死心呢是九天,一般如果你遇到这种情形的时候,那你要不要记这个数字呢,这个看,见仁

  见智,因为你不可能说刚好他第一天是真藏脉就被你摸到,你可能一个礼拜或者才去摸到是真藏脉,所以说你不会那么凑巧,但是你只要知道这个数字,但是都是死脉,只是早晚而已。


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