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日期：2021-01-01 08:12:56 来源：倪注黄帝内经 编辑：经方传奇 点击：
第二节 三部九候之死
178页，178页最重要讲的是什么？三部九候的脉必须要均匀，相同，相同才是正脉。如果它的脉过少、过大，不均匀的话，都是有病。所以，你如果摸人迎脉，同时去摸他的少阳脉，还有三焦的脉，哎，速度都是相同的，这就是好。如果三焦脉比如说快，人迎脉比较慢，或者是比较快，快慢不均匀的，都是生病。所以，独大者病，独急者病，这一个脉急，我们有九个脉，它一个脉很急，它独大，或者是一个脉跳得很急，一个脉
跳得很迟都是病，一个毒热，一个毒寒，一个陷下者都是病。这一段很好玩， 以左手足上上去踝五寸按之，
庶右手足当踝而弹之其应过五寸以上蠕蠕然者不病。其应疾中手浑浑然者病，中手徐徐然者病其应上不能至
五寸，弹之不应者死 没有反映就死，这个很好玩。我们看病人，不晓得可不可以救他，去抓他的脚。有人说
老师，不是抓他的脉吗？不是，先抓他的脚，内经诊断的方式。好。我画给你们看。又不能讲，内经说匪人勿传嘛，不能讲给病人听，讲给病人听要吓死的。这个是小指，脚的小指，这是踝骨。上五寸，我们知道三寸是绝谷、四寸是阳俯，第五寸的地方，就是这个地方，你的手就把他的膝盖压住，这个指头拿起来弹，一弹马上就感应到，待会我相信你们都会弹，一弹就会有反映，超过这边统统是正常，常人、正常人。那你弹这边呢，这边没有感觉。你试试看就知道，当然你的这个手要把所有的皮肤抓住，一弹力量很大喔，气脉在这个地方很大。你弹弹弹没有反映，到这里没有反映，就快死掉了，到这里还没有反映就走掉了，这是诊断健康和病危的方式。那所谓弹之不应者，你守在这边，这个手握在这边，这个手在弹踝骨的时候，一弹这边有感应，这就是应。弹得不应的，越弹脸色就变了，心就上去了，那就完了，就是这个意思。那你们现在人，正常人弹弹看，一般人都会弹到马上有反映，很强，你可以试试看，就是三部九候的诊断方式。
好，你现在知道了，如果反映，如果说你用右手弹他的外踝骨，他反映得过五寸以上，就是没有病。如果是昏昏然，这个就是真病了，不能至五寸，都是病，弹之，完全没有反映的，就是死症。好，应过五寸以上
蠕蠕然者不病。其应疾中手浑浑然者病，中手徐徐然者病。这个很难了解，就是我刚刚讲，很简单，你摸到
这边的脉，一弹，马上有反应就是昏昏然，就是正常。没有反映，往前移，那就是真病了，就是这个意思。所以，这个是死症。如果说病人中部的脉忽快忽慢，我们中间有三部嘛，三部九候，中部的脉就是肺经、心经还有大肠经的合谷穴脉动，时快时慢，这都是死症。如果是中部的脉有带而勾着，带就是原来跳快慢，一下又变成勾状，这就证明在落脉，带就是变更的意思。九候呢？三部九候就是互相呼应。如果你摸三部九候的脉，简单的说，你如果是摸冲阳的脉，冲阳的脉是在脚上，你这边摸冲阳的脉，摸冲阳的脉再摸太冲脉，因为两个都是胃脉，你抚这两个，一个头，一个尾，你是不是可以知道胃经气如何。那么，这般很大、这边没有脉，那就是阳气往上走了，阳气没了。好，他就是这个意思。
所以，我们的脉，查脉头脉尾，我们就可以知道整条脉的气脉顺不顺利，常人应该是头尾速度是一样的，有快与慢的，在筋脉上面。原则定下来了，如果是上下若一不得相似，那这就是正常。一候相似了，那就是生病了；二个候，三部九候的脉，两个脉好相似，这是病盛；三个候都有问题的了，他就是病危了。好了，所谓后者没有反映了，查其脏腑以知生死。我们查他的筋脉，我们知道他的病带在哪个地方，我们要查他的脏腑才知道他什么时候会死。
